Por qué la física no puede captar la conciencia Desde la danza de las galaxias hasta las interacciones de las partículas subatómicas, sus ecuaciones revelan los secretos del cosmos. Sin embargo, cuando se trata de la conciencia —ese mundo interior de pensamientos, sentimientos y sensaciones— la física parece chocar contra un muro. ¿Por qué? ¿Podría ser que la naturaleza misma de la conciencia nos impida precisarla con las herramientas de la ciencia objetiva? Imagina que intentas capturar la totalidad de tu experiencia (las imágenes, los sonidos, las emociones y los pensamientos que conforman tu mundo subjetivo) y colocarlos en un pequeño ordenado recipiente. Es como intentar meter el océano en una taza de té. Estás intentando contener el recipiente en sí, el marco mismo dentro del cual existe tu definición. La naturaleza elusiva de la subjetividad El desafío radica en la diferencia fundamental entre lo objetivo y lo subjetivo. La realidad objetiva, el ámbito de la física, s...
La teoría del populismo I. INTRODUCCIÓN: EL POPULISMO EN SU LABERINTO Un fantasma se cierne sobre el mundo: el populismo. Ionescu y Gellner, 1969 La obra de Ernesto Laclau se encuentra, indudablemente, entre las más relevantes de la teoría política contemporánea. En particular, desde la publicación de Hegemonía y Estrategia Socialista (HyES) en 1985 junto a Chantal Mouffe, el autor ha ocupado un lugar destacado en los debates del extenso campo de la izquierda hasta nuestros días. Para nosotros, latinoamericanos, su importancia es aún mayor debido al rasgo particular de doble inscripción de autor, inserto en el espacio académico anglosajón y su constante preocupación por los asuntos de su continente natal. En particular a partir de la publicación de La razón populista (LRP) en 2005, que reactivó el debate sobre el uso del término, así como la relación entre populismo y democracia en un contexto de gobiernos en América Latina que fueron caracterizados como populistas en el marco de...