SABER, RAZÓN Y HUMANIDAD

¿COMO UNA TEORÍA DEL MAL? La existencia del mal en la historia humana ha sido siempre una de las causas de crisis en nuestra convivencia y de nuestra manera de relacionarnos con nuestro entorno natural. Muchas interpretaciones han surgido en busca de una respuesta más o menos consensuada de cuál ha de ser la causa del mal, y cuál debe ser nuestro comportamiento ante la realidad del mal. ¿Es el mal algo que Dios permite? ¿Tenemos nosotros responsabilidad moral frente al mal? ¿Es el mal una realidad determinada por el destino, o por fuerza sobrenatural que nosotros no podemos controlar o cambiar? Estas y otras preguntas se levantan en nuestra mente cuando se trata de lidiar con este tema. El encuentro con el mal es una experiencia humana universal insoslayable. Desde muy antiguo se ha buscado dilucidar el tema. Epicuro (341-271 a.C) fue el primer escritor que expresó el problema del mal en forma de un dilema. El dirá: “O Dios quiere quitar el mal del mundo, pero no puede. O puede, pero n

  ¿QUÉ HAY DETRÁS DE LAS PERSONAS RENCOROSAS?  Las personas rencorosas sujetan de modo permanente un pedazo de carbón ardiendo. Lo hacen con la idea de poder lanzarlo en el momento menos pensado a todos aquellos que les han ofendido. Sin embargo, quienes se acaban quemando no son precisamente los demás, sino ellos mismos al estar sujetando durante tanto tiempo todo ese fuego, toda esa fuente de rabia, odio y malestar. A pesar de que ahora mismo nos venga a la mente alguna que otra persona rencorosa que hemos conocido, hay un aspecto que no debemos descuidar. Esta dimensión, este sentimiento profundo (y sin duda autodestructivo) no lo experimentan de forma exclusiva quienes no saben practicar el saludable ejercicio del perdón. En realidad, este tema tiene su profundidad, sus matices y dimensiones contrapuestas en las que todos nosotros podemos derivar en un momento dado. Así, cabe decir que más allá de lo que pueda parecer estamos ante un tipo de sentimiento muy recurrente. Lo exper

 DESPUES DE MORIR SIGUE NUESTRO AMOR Suele decirse que no hay puertas que el amor no pueda vencer. Pero en ocasiones, y más si echamos la vista atrás hacia el pasado, es habitual que se alzaran poderosos muros capaces de vetar la relación entre dos personas. Quizá alguna vez viajes a una pequeña población de los Países Bajos llamada Roermond. Allí es posible que sus vecinos te expliquen la que para ellos es, sin duda, la historia de amor más romántica de su país. Y para demostrártelo, seguramente te lleven hasta su cementerio. Y no, no será en absoluto ninguna experiencia escabrosa, al contrario. Ya sabes que algunos camposantos son auténticas maravillas de la arquitectura, preciosos escenarios de quietud y bellos elementos artísticos que vale la pena conocer. El que se encuentra en el pequeño pueblo de Roermond es verdaderamente especial, ahí donde se hay una historia real teñida de tristeza y encanto, un lugar único que cada año recibe centenares de turistas, y que seguramente,

  James Hillman, psicólogo USA, propuso por primera vez la teoría de la bellota en su libro "código del alma: En el corazón de la teoría de la bellota, Hillman avanza la idea de que cada individuo ya tiene su potencial dentro de sí mismo desde el nacimiento, y compara la bellota ya tiene el patrón de un árbol del roble. El alma, que él se refiere como energía única para el individuo, se manifiesta a través de acciones de la persona en la vida y actualiza, una vez que la persona responde a su llamada, la vida como una bellota se convierte en un roble y es expresada en su vocación y en su trabajo cuando ha florecido o se ha actualizado completamente madura cuando finalmente florece. Aun reconociendo la importancia de los factores externos en el florecimiento de la semilla, argumenta en contra de la atribución de toda la individualidad humana, el carácter y el logro a estos factores. El libro sugiere la reconexión con el tercer factor, superior, en el descubrimiento de nuestra natura

 Historia del Ajedrez Al cabo de pocas horas, el monarca, que había aprendido con rapidez todas las reglas del juego, lograba ya derrotar a sus visires en una partida impecable. Sessa intervenía respetuoso de cuando en cuando para aclarar una duda o sugerir un nuevo plan de ataque o de defensa. En un momento dado observó el rey, con gran sorpresa, que la posición de las piezas, tras las combinaciones resultantes de los diversos lances, parecía reproducir exactamente la batalla de Dacsina.  Observad, le dijo el inteligente brahmán, que para obtener la victoria resulta indispensable el sacrificio de este visir... E indicó precisamente la pieza que el rey Iadava había estado a lo largo de la partida defendiendo o preservando con mayor empeño. El juicioso Sessa demostraba así que el sacrificio de un príncipe viene a veces impuesto por la fatalidad para que de él resulten la paz y la libertad de un pueblo. Al oír tales palabras, el rey ladava, sin ocultar el entusiasmo que embargaba su espí

HISTORIA DEL AJEDREZ La famosa leyenda sobre el origen del juego del ajedrez, que Beremiz Samir, el Hombre que Calculaba, narra al Califa de Bagdad, Al-Motacén Billah, Emir de los Creyentes. Difícil será descubrir, dada la incertidumbre de los documentos antiguos, la época precisa en que vivió y reinó en la India un príncipe llamado ladava, señor de la provincia de Taligana. Sería, sin embargo, injusto ocultar que el nombre de dicho monarca es señalado por varios historiadores hindúes como uno de los soberanos más ricos y generosos de su tiempo. La guerra, con su cortejo fatal de calamidades, amargó la existencia del rey ladava, transformando el ocio y gozo de la realeza en otras más inquietantes tribulaciones. Adscrito al deber que le imponía la corona, de velar por la tranquilidad de sus súbditos, nuestro buen y generoso monarca se vio obligado a empuñar la espada para rechazar, al frente de su pequeño ejército, un ataque insólito y brutal del aventurero Varangul, que se hacía ll

Juan trabajaba en una empresa hace dos años, siempre fue muy serio, dedicado y cumplidor de sus obligaciones, llegaba puntual y estaba orgulloso de que en dos años nunca recibió una llamada de atención. Hasta que cierto día buscó al  gerente  para hacerle un reclamo:   – Señor, trabajo en la empresa hace dos años con bastante esmero y estoy a gusto con mi puesto, pero siento que he sido relegado. Mire, Rogelio ingresó a un puesto igual que el mío hace 6 meses y ya está siendo promovido a Supervisor. Mostrando preocupación el gerente, le dice: – Uhm… Mientras resolvemos esto, quisiera que me ayudes a resolver un problema. Quiero dar fruta al personal para la sobremesa del almuerzo de hoy. En la bodega de la esquina venden fruta. Por favor, averigüe si tienen naranjas. Juan se esmeró en cumplir con el encargo y en 5 minutos estaba de vuelta. – Bueno Juan, ¿Qué averiguaste? – Señor, tienen naranjas para la venta – ¿Y cuánto cuestan? – Ah… no pregunte eso. – Ok, pero ¿viste si tienen sufic

UNA LÓGICA DE LA DECADENCIA QUE AFECTA LA VIDA HUMANA El término Nihilismo proviene del latín nihil, que significa nada. introducido por I. Turgueniev, para caracterizar a Bazarov, personaje principal de la novela  Padres e hijos. Quizá la mejor forma de acercarse a su significado sea el camino que se recorre para entender algunas palabras: a través de su uso: iniciemos recordando que, Jacobi acusa a Fichte de nihilista, específicamente a su reelaboración del idealismo kantiano, Verdaderamente, querido Fichte, no debe disgustarme, cuando usted, o quien sea, quieren llamar quimerísmo a lo que yo opongo al Idealismo, al que acusó de nihilismo Tanto Dostoievski, en la literatura, como Nietzsche, en la filosofía, dieron un lugar privilegiado al Nihilismo en sus obras El ensayista rumano Emil M. Cioran se declaraba enemigo de Dios, el Hombre y la Vida. Su nihilismo no conocía límites, salvo el que impone la muerte. La perspectiva de no ser, de morir en cuerpo y alma, de abandonar d

¿Qué  sale de ti cuando la vida te aprieta?       Dicen que en los peores y en los mejores momentos solemos sacar lo que tenemos dentro. Ira, miedo, ingenuidad, amor. ¿Qué saldría de ti si te oprimieran fuerte, como si estuvieran haciendo zumo de naranja con tu interior? El doctor Wayne Dyer en su charla, enmarcada dentro del ciclo de conferencias I can do (Yo puedo hacerlo), sorprendió a todos: Wayne sacó una naranja al escenario para apoyar sus explicaciones. Dicha metáfora nos ayuda a entender por qué es tan importante saber lo que tenemos dentro. Acto seguido, inició un diálogo con un niño que estaba sentado en la primera fila. El diálogo de la metáfora de la naranja “Si exprimiera esta naranja tan fuerte como pudiera, ¿qué saldría de ella?” preguntó Dyer. El niño le miró como si estuviera loco y respondió: “Zumo, por supuesto “ . Dyer contestó: “¿Crees que podría salir zumo de manzana? “ . “No “ , se rio el pequeño. “¿Y zumo de pomelo?”. “No”. “¿Qué saldría de ella?”. “Zumo de n