Cuando quieres emprender algo, habrá un montón de gente que te dirán que no lo hagas. Cuando vean que no te pueden detener, te dirán como lo tienes que hacer. Y cuando finalmente lo logres, dirán que siempre creyeron en ti.
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Ver las cosas tales como son, implica verlas desde la perspectiva de los valores universales. También, además del conocimiento objetivo propiciado por el razonamiento lógico, aplicando el método inductivo y el deductivo, por la intuición y por la inspiración. La primera, facilita la percepción por la facultad de proyectarse, espiritualmente, hasta donde se encuentra la información, bien sea en el entorno universal, observando lo que acontece, o sus tendencias, y en la memoria espiritual de incontables seres, o en el propio archivo espiritual; también, percibiéndolo, directamente, en la conciencia de Dios. La segunda, por la comunicación de un pensamiento en el pensamiento, desde la dimensión espiritual, por algún ser afín, o por el mismo Creador Universal, mediante el lenguaje de los sentimientos expresados en la propia conciencia en análoga correspondencia con los valores universales. Esto significa, que la persona percibe, en su conciencia, un sentimiento de lo justo, o de lo
¿Existe una noción de esperanza y de propia responsabilidad en relación al mañana que pueda ser común a creyentes y a no creyentes? ¿En qué puede basarse todavía? ¿Qué función crítica puede adoptar una reflexión sobre el fin que no implique desinterés por el futuro? El «sentido» que tiene la historia y que permite que «se puedan amar las realidades terrenas, experiencias de vida y creer ~con caridad~ que exista todavía lugar para la Esperanza».
Todo lo cree ser, todas las esperanzas, los sueños, las ambiciones y los logros; todas las experiencias pasadas y todo lo que considera parte de la “vida” no es más que una ilusión, un relato, un sueño, un juego, una danza de la conciencia que se despliega ahora. Todo eso no es más que pensamiento. Y quizá ni eso siquiera
Todo lo cree ser, todas las esperanzas, los sueños, las ambiciones y los logros; todas las experiencias pasadas y todo lo que considera parte de la “vida” no es más que una ilusión, un relato, un sueño, un juego, una danza de la conciencia que se despliega ahora. Todo eso no es más que pensamiento. Y quizá ni eso siquiera
1.- La naturaleza que crea y no es creada : Dios que es principio de todas las cosas. 2.- La naturaleza que es creada y crea : Las ideas divinas que son el ejemplar de todas las cosas y que existen en la mente divina. 3 .- La naturaleza que es creada y no crea : Los seres del mundo tanto espirituales, como sensibles como materiales. 4.- La naturaleza que ni crea ni es creada :
VIVIR EL HOY AHORA, POR SIEMPRE VIVIR EL HOY VIVIR HOY y MAÑANA…? SÓLO EXISTEN DOS DÍAS EN EL AÑO QUE NADA PUEDE SER HECHO. UNO SE LLAMA AYER Y EL OTRO MAÑANA. POR LO TANTO HOY ES EL DÍA IDEAL PARA AMAR, CRECER Y PRINCIPALMENTE VIVIR. EL AYER ES UN SUEÑO, Y EL MAÑANA UNA ILUSIÓN SI VIVES BIEN EL HOY HARÁS DEL AYER UN RECUERDO FELIZ Y DEL MAÑANA UNA VISIÓN DE ESPERANZA
La Ética profesional o Deontología (del griego δέον "debido" + λόγος "tratado", término introducido por Jeremy Bentham en su Deontologyorthe Science of Morality . "Deontología o Ciencia de la moralidad", 1834 ) es la rama de la É tica cuyo propósito es establecer los deberes y obligaciones morales y éticas que tienen que asumir quienes ejercen una determinada profesión. La Deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber"