SABER, RAZÓN Y HUMANIDAD

  La gratitud es una de las muchas emociones positivas que se pueden sentir. Consiste en centrarse en las cosas buenas de nuestras vidas y en sentirse agradecido por lo que tenemos. Gratitud pues, es algo que sentimos y que además nos impulsa a la acción. A través de ella, reconocemos las cosas buenas de nuestras vidas, ya sean intangibles o tangibles, y actuamos en consecuencia. Pero además de un estado temporal, también es un rasgo de carácter y ser una persona agradecida equivale a sentirse más satisfecho con la vida Lo primero que queremos dejar claro es que la gratitud es una fortaleza. Y desde la psicología positiva entendemos fortaleza como esa cualidad, característica o punto fuerte de la persona que está presente desde el nacimiento de manera innata. A diferencia de otros sentimientos, el de la gratitud no aparece como un impulso simplemente. La gratitud exige que haya un sistema de valores éticos, en donde estén resueltos los conceptos de dar y recibir, además de una renuncia

  “Humildad”. La etimología nos dice que procede de “humus”, es decir, aquello que se desprende de la naturaleza y a que a su vez la fertiliza y la hace crecer. Sería pues “lo esencial”. La virtud de la humildad ayuda a la persona a dominar el apetito desordenado de la propia excelencia y, por lo tanto, crea en parte, un ambiente adecuado para la convivencia entre personas. Sin embargo, nuestra descripción operativa que habla de esto, parece contrario a la negación de uno mismo. No es así, porque no sólo existe el vicio de la soberbia, vanidad, orgullo, frente a la humildad, sino también el vicio que supone la desordenada abdicación del propio honor y fama. Por eso parece claro que, para ser humilde, hace falta ser realista, conociéndose a sí mismo tal como uno es. Siempre encontraremos cosas en nuestro propio ser que no nos gustan, capacidades que no estamos aprovechando o cualidades que no estamos desarrollando. La verdad es que, si uno empieza a considerarse seriamente, se percata d

 LA LUZ DEL ALMA "ADVIERTE SU PRESENCIA" «Siente en ti su presencia tal como los pétalos de una flor se abren a la maternal primavera.» ¡Como pasa el tiempo!…  Permitidme un recuerdo… Fue un domingo luminoso de esos que un grupo de amigos sacan a pasear su familia… y también a los muchos chiquillos… a disfrutar de un día de buen rio y montaña… Un día de esos que te sugiere compartir confidencias y saborearlo todo ello aderezado con las risas y el chapoteo de la gente menuda en las aguas todavía frías de la primavera… Disfrutar de cuanto de bueno se puede compartir de la amistad… Un día de alegría… de comida grata y… como no… al atardecer… y con permiso de los mosquitos… algo que por aquellos años todos estábamos deseando hacer… ¡filosofar!… sacar a pasear el sentir de “lo trascendente” y mostrarlo con vehemencia… ¡¡como si descubriéramos los mundos internos por primera vez!!  Un día que ya queda muy atrás… como muy escondido en el siglo pasado… pero de recuerdo siempre vivo…P

Aunque los libros siempre han sido una fuente de sabiduría (al menos en la mayoría de los casos), también son una inagotable cornucopia de curiosidades y sorpresas. Podemos encontrar a autores tremendamente prolíficos, otros que quizá no dispusieron de tiempo, recursos para más de una novela, libros interminables de tan extensos y otros que a duras penas pueden ser considerados como tales. -El escritor más prolífico de la historia es Ryoki Inoue, con la friolera de más de 1070 novelas publicadas, además ha escrito bajo 39 seudónimos debido a problemas con los derechos de autor y toca temáticas tan dispares como los cuentos, las novelas del oeste e incluso las policíacas. -Algunos escritores que han publicado una sola novela y que se han hecho famosos por ella son Boris Pasternak (autor de Doctor Zhivago), Harper Lee (por «Matar a un ruiseñor»), Margaret Mitchell (con su extensa novela «Lo que el viento se llevó»), y Emily Brontë (autora de «Cumbres borrascosas»). -Se estima que una per

  El célebre péndulo de Foucault, bautizado así en honor a su inventor el físico francés Jean Bernard León Foucault, forma parte de un experimento científico para mostrar la rotación terrestre sin necesidad de observaciones astronómicas, simplemente usando la inercia del movimiento de nuestro planeta y un péndulo. Foucault instaló una esfera de cobre de 30 kilos de peso suspendida a escasos centímetros del suelo (recubierto de arena) por un cable de acero de 69 metros en la cúpula de la cúpula del Panteón de París, asegurándose de que nada pudiese interferir o condicionar su movimiento. El colgante estaba dotado de una punta metálica en su parte inferior para marcar la trayectoria en la arena. Se puso el péndulo en movimiento y al cabo de una hora se pudieron advertir cambios en su trayectoria, la cual había cambiado varios grados en el sentido de las agujas del reloj debido al efecto Coriolis (aceleración angular), descrita por G.G. Coriolis durante el siglo XIX. El péndulo varía su t

  El tema de la tolerancia, impuesto por la fuerza de la necesidad en Europa ensangrentada por las guerras de religión y afirmada con la fuerza de la razón, es uno de los temas centrales de la reflexión de hoy y se ha convertido en uno de los paradigmas de la civilización europea, madre de la llamada civilización occidental. El tema se impuso como una necesidad dramática incluso en la primera mitad del siglo XX, cuando los hijos de la idea del estado ético, una nueva religión laica, ensangrentaron el viejo continente, llevando la arrogancia del poder del Leviatán a un horrible nivel de inhumanidad. El fascismo, el comunismo, el nazismo masacraron a Europa desde el Canal hasta los Urales y sembraron sus malas semillas en el mundo, que todavía hoy dan lugar a plantas venenosas y malas hierbas. Al final del milenio y, dramáticamente, en este debut al comienzo del nuevo siglo y del nuevo milenio, el tema de la tolerancia se impone con la fuerza de la necesidad por el amenazante aumento de

 “No me interesa que me quieran mucho, sino que me quieras bien y cada día mejor”.     El amor no todo lo puede, ya que no todo vale y es muy perjudicial que pensemos así y nos lo creamos. En nombre del amor, muchas veces aguantamos circunstancias desagradables y nos quedamos anclados dentro de relaciones que están muy lejos del sentimiento de amar. El miedo a la soledad, al cambio de vida o a arrepentirnos en un futuro, nos lleva a mantener una relación que ya apenas nos aporta, que no suma sino que resta y que nos trae más problemas y amarguras que alegrías. En ocasiones, pensamos que será pasajero o que esa persona cambiará su comportamiento, pero la mayoría de las veces no sucede así, pues si el amor está ausente, se dice, pero no se siente en el cuerpo y en el alma… la relación ha muerto y es hora de tomar decisiones para mejor, al margen de los miedos limitantes. EL AMOR TAMBIÉN TIENE UN FIN El hiperromanticismo nos ha insuflado ideas muy dañinas e insanas acerca del amor y de la

 LA HERMENÉUTICA MARCELLANA: SOBRE LA DISTINCIÓN ENTRE «PROBLEMA» Y «MISTERIO»   Por el hecho de afirmar que la filosofía sea un conocimiento del ser ¿excluye el valor de la experiencia? Precisamente aquí radica la originalidad gnoseológica marceliana: en poner de manifiesto el carácter originario de la subjetividad, sin confundir el orden de lo vivido, de la experiencia, con el de la reflexión sobre la experiencia El misterio ontológico, el misterio del ser, es uno de los temas más originales y más desarrollados de la filosofía de G. Marcel. sobre todo, en la magna obra que lleva precisamente ese título: El misterio del ser. Tal misterio, como señala al final de Position et approches, representa, el reducto central de la metafísica, y la dimensión de lo misterioso no es otra que la del ser La filosofía sólo es verdaderamente tal cuando desemboca en el misterio del ser. Quizá, incluso la filosofía —como ciencia del espíritu— sea el mismo sentido del misterio, y se distinga de las cienc