SABER, RAZÓN Y HUMANIDAD

 “Es que, sin pensarlo, todo implica retorno al punto de evasión, ya experimentados, después de todo, uno es el principio, uno es el fin, en la natura está el principio, que es la vida, en ella está ese fin, que no es la muerte. Es la evolución”. El recorrer de la vida enfrenta a cada ser, en los cuatro reinos naturales, a una constante probabilidad de evasión y retorno, hasta que se descubre el Gran Secreto: Afrontar la realidad cara a cara. Hasta ese momento, las circunstancias ejercen un gran influjo sobre cada ser que las experimenta, arrojándole a la deriva, como cabalgando en un caballo desbocado que hace del jinete lo que se le antoja, hasta que éste descubre que, a pesar de todos los vaivenes, y de los intentos del indócil corcel, nada de todo lo que temía aconteció y se percata que puede permanecer firme en la precipitada carrera, sujetar con seguridad las riendas en sus manos, y conducir al noble, aunque de momento ofuscado animal, en la dirección que él desea y hasta donde q

 LA DIALÉCTICA DEL AMOR-ODIO EN EMPÉDOCLES Y SCHOPENHAUER El pensamiento dialéctico se puede describir como un modo de concebir una idea que involucra la necesaria coexistencia de su contrario o complementario. En la filosofía de Empédocles y en Schopenhauer se da una semejanza en este sentido, que es advertida por este último y que apunta a la reivindicación de la experiencia moral como soporte de una representación del devenir del mundo de la vida. El estilo de pensar el ente natural finito como un núcleo de tensiones dinámicas, tiene una premisa fundamental en el pensamiento del filósofo siciliano Empédocles que representa sus intuiciones cosmológicas como una pluralidad de 4 elementos materiales junto a dos categorías psicológicas como causas motrices –el amor y el odio: filía kaì neîkos–.   La influencia alternada de estas fuerzas motrices sirve para explicar las tendencias opuestas, de aversión y de unión, pasando también desde ser múltiple a lo uno, y viceversa, disgregándose de

  ¿Qué es la Egosofía? Uno de los tantos caminos hacia el descubrimiento del Ser, figura mítica que no por anacrónica ha perdido su nobleza. Viajar es una de las formas del descubrimiento, y viajar hacia uno mismo es, quizás, una de las experiencias más comunes de la vida, y acaso sobre la que menos conciencia tenemos, en un recorrido por el Ser, una jornada que no siempre será placentera y que tampoco se ajusta del todo a los parámetros de la filosofía, pero que en cambio compadrea de auténtica y libre de perjuicios. El objetivo será desnudar al Yo, reconocerlo con todas la fuerza de sus imperfecciones, analizar sus motivaciones, teorizar sobre sus falencias, conjeturar sobre su naturaleza; pero sobre todo maravillarnos con la experiencia de ser humanos en un mundo que invita a una humanidad más bien miserable. Desde luego, la Egosofía no es una doctrina. De hecho, definirla fuera de su fisonomía morfológica es redundante. La Egosofía es el conocimiento del Yo, pero de ese Yo y ese Se

 Generación del 98. Es el nombre con el que se conoció a un grupo de escritores que nacidos en fechas cercanas y movidos por un acontecimiento de su época, se enfrentan a los mismos problemas y reaccionan de modo semejante ante ellos. se abocó, entre otras cosas, a resaltar la belleza del sobrio paisaje castellano y a desarrollar una renovación estilística que omitió la retórica del siglo XIX, es reconocido por todos como guía espiritual Miguel de Unamuno. Contexto Histórico España experimenta la decadencia total no sólo en política, sino también en lo social, económico, moral y espiritual; se analiza la crisis, conturbados, inquirieron las causas de este desastre catastrófico, buscaron a los culpables y se agotaron en acusaciones y en furor impotente. Debemos señalar que en 1898 España firmó el Tratado de París, por lo cual cedió, en ese entonces, Puerto Rico y Las Filipinas a Estados Unidos, y Cuba adquirió su independencia. Este acontecimiento motivó que esta Generación española tra

Podríamos empezar diciendo que la noción general de Hipocresía afirma que ésta es la actitud, sostenida o de corto alcance, de fingir algo en lo que no se cree realmente.   La palabra hipocresía proviene del latín hypocrisis, y esta de griego hypokrisis (ὑπόκρισις), literalmente "actuar una respuesta". Pero si retrocedemos aún más en el tiempo descubrimos que la palabra griega hypo también significa "máscara", y crytes, "respuesta"; por lo que antiguamente el término significaba "responder con máscaras". Una representación magistral de la Hipocresía. Los griegos pensaban en la Hipocresía como un acto complejo que consta de dos partes simples: simulación y disimulación. El primero consiste en simular que se piensa algo, y el segundo en disimular lo que no se quiere manifestar. Curiosamente, esta noción nos engloba a todos. Según estos parámetros, por cierto, paradójicos, la Hipocresía es una cualidad innata de la inteligencia humana. En estos fing

LOS PRECURSORES Uno de los primeros programas de estas características lo puso en marcha la agencia Works Projects Administration en el este de Kentucky, en la zona de las montañas Apalaches, tras la Gran Depresión: el Pack Horse Librarians. Mediante esta iniciativa que comenzó en 1935, las “señoras de los libros”, cabalgando por difíciles y tortuosos caminos, llevaban la biblioteca pública a las zonas pobres donde solo se podía acceder a pie, a caballo o con una mula. Aunque fue un éxito, el programa terminó en 1943 con el desmantelamiento de la WPA. EN BURRO El BIBLIOBURRO  es un proyecto que comenzó en 1997 en La Gloria (Magdalena, Colombia) de la mano del profesor Luis Humberto Soriano. Su idea era hacer llegar a los niños los libros para poder hacer la tarea, pues ellos no tenían en sus casas material con el que investigar. Los otros miembros imprescindibles del proyecto son Alfa y Beto, dos burros que llevan a sus lomos 120 libros cada uno. El biblioburro, además de facilitar lib